Author Archives: Marcos G. Breuer

En un artículo publicado recientemente en el Journal of Medical Ethics, “After-Birth Abortion: Why Should the Baby Live?”, A. Giubilini y F. Minerva defienden una tesis sumamente polémica; según su opinión, el “aborto tras el nacimiento” o sea, el dar … Seguir leyendo →

Me resulta difícil entender por qué la “ética normativa” y la “ética de la virtud” (o, si se quiere, las reflexiones sobre el buen vivir y la eudaimonía) deberían ser dos enfoques que se excluyen mutuamente. Lo cierto es que … Seguir leyendo →

Felicidad, dicha, plenitud, autorrealización, armonía… en un sentido, todas estas palabras (y otras que podríamos seguir agregando) pueden considerarse sinónimas. ¿En qué sentido? En que “el hombre, por naturaleza y esencialmente, es un ser que tiende a la felicidad (o … Seguir leyendo →

Alguien podría preguntarse, ¿pero por qué religiosidad? ¿y espiritualidad para qué? ¿Acaso no se puede vivir sin ningún tipo religión? ¿No sería incluso deseable que el individuo del mañana sea científico, sea político, sea artista, sea filósofo – pero no … Seguir leyendo →

Antes de fallecer, Ronald Dworkin estaba trabajando en un libro titulado Religión sin dios que se publicará en los próximos meses. El primer capítulo apareció en la New York Review of Books. Por el tono en que está escrito, se … Seguir leyendo →

Toda reflexión ética seria debe incluir la dimensión del tabú como uno de los aspectos constitutivos y condicionantes de nuestra psicología. Muchos seguramente protestarán: “¿Tabú nosotros, los occidentales del siglo XXI? Si es justamente un concepto para explicar el comportamiento … Seguir leyendo →

Ayer leía una recensión sobre el último libro de Howard Wettstein, El significado de la experiencia religiosa. Una de las ideas que desarrollaría el autor en ese libro es muy similar a la que aludía en mi última entrada. Wettstein … Seguir leyendo →

Sostengo que la verdadera religiosidad tiene tres grandes enemigos, que son la iglesia, el dogma y el rito. Alguno podrá considerar contradictorio lo que digo, ya que justamente la definición clásica de religión contiene estos tres aspectos: iglesia, dogma, culto. … Seguir leyendo →