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Archivo mensual: abril 2013
Religión sin dios: la cuestión de la muerte y el sentido
¿Qué significa “religión sin dios”? Significa el esfuerzo por depurar la religión de todos aquellos aspectos que la desvirtúan o, si se quiere, es el esfuerzo por rescatar el núcleo más auténtico y valioso de la religión, dejando de lado … Seguir leyendo
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Infanticidio, aborto y persona
En un artículo publicado recientemente en el Journal of Medical Ethics, “After-Birth Abortion: Why Should the Baby Live?”, A. Giubilini y F. Minerva defienden una tesis sumamente polémica; según su opinión, el “aborto tras el nacimiento” o sea, el dar … Seguir leyendo
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Ética normativa y ética de la virtud
Me resulta difícil entender por qué la “ética normativa” y la “ética de la virtud” (o, si se quiere, las reflexiones sobre el buen vivir y la eudaimonía) deberían ser dos enfoques que se excluyen mutuamente. Lo cierto es que … Seguir leyendo
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Las promesas de la modernidad
Felicidad, dicha, plenitud, autorrealización, armonía… en un sentido, todas estas palabras (y otras que podríamos seguir agregando) pueden considerarse sinónimas. ¿En qué sentido? En que “el hombre, por naturaleza y esencialmente, es un ser que tiende a la felicidad (o … Seguir leyendo
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El significado de la religiosidad
Alguien podría preguntarse, ¿pero por qué religiosidad? ¿y espiritualidad para qué? ¿Acaso no se puede vivir sin ningún tipo religión? ¿No sería incluso deseable que el individuo del mañana sea científico, sea político, sea artista, sea filósofo – pero no … Seguir leyendo
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Bienaventurados los que no tienen fe
¿Qué significa “creer” o “tener fe”? Tengo la impresión de que en el actual debate «ciencia vs. religión» – debate por demás playo – se da por sentada una definición del estilo: creer equivale a aceptar que el contenido de … Seguir leyendo
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Etiquetado automutilación, ciencia, fe, naturalismo, religión
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